5772: Significado de Ayin-Bet

SIGNIFICADO DE AYIN-BET
Lo que podemos esperar para el año 5772
Por Ap. Daniel Guerrero


5772: Año de visión profética en la Casa de Dios
Ya nos acercamos al comienzo de un nuevo año en el calendario hebreo y que en este caso será el 5772 (2011-2012), y como tanto el lenguaje como el tiempo de Dios está cargado de tanto simbolismo y significado, he querido compartir con todos los interesados en aprender a buscar y a ser entendidos de cuál sea la voluntad de Dios, algunos pensamientos extraídos del significado de las letras/números en hebreo Ayin-Bet ó 72, y equipararlos con las enseñanzas que encontramos en las Sagradas Escrituras, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

BET: heb. Significa casa; en gematria representa al número 2; como la B es la primera letra con la que comienza la primera palabra de la Biblia en hebreo: (bereshit); y representa el dos, se dice que hay dos expresiones de la Palabra de Dios: la oral y la escrita; por lo que hacemos bien en prestar atención a ambas: la que encontramos en la Biblia y la que nos habla el Señor por Su Santo Espíritu; de esa manera podremos ejecutar todo acto creativo que Dios nos mande a realizar (Sal. 33:6; 19:1-4; Jn. 5:37-40; 6:63; 14:23-26).

AYIN: heb. Significa ojo, ver; en gematria representa el 70; en la Biblia el número 70 representa a las naciones (universalidad) y el perfecto orden o administración espiritual y material, pero también restauración y bienestar (Núm. 11: 16-17, 24-29; Sal.119:121-128). Desde el año pasado, hemos entrado a un nuevo ciclo de siete y setenta años, entramos a un nuevo tiempo en el Reino en el que el Señor está restaurando a Su pueblo conforme a Su Palabra y al diseño que Él ha dejado en ella.

Así en el año Ayin-Bet (5772/2011-2012) podremos esperar:

1. Que Dios traiga mayor revelación (capacidad de ver) y entendimiento sobre Su pueblo (Su casa, cuerpo), para que éste avance en la restauración de todas las cosas, comenzando desde adentro hacia afuera; y también pueda estar mejor preparado para la extensión de Su reino a todas las naciones (Sal. 119:121-128; Ef. 1:15-23).

2. Que Dios moverá a Su pueblo (Su casa) para que evalúe, examine y medite en sus caminos, en especial a las nuevas generaciones, de manera que estemos preparados para la restauración y la reforma que Él está trayendo en este tiempo; para que avancemos en santidad y poder en medio de las tinieblas y de una generación maligna y perversa (Sal. 119:9-16; Ef. 5:1-20).

3. Que Dios nos dará la oportunidad de escoger cómo edificaremos nuestra casa o Su casa: veremos las oportunidades que Dios traerá a nuestro paso; o nos enfocaremos solo en las dificultades. También nos seguirá invitando a edificar nuestra casa sobre la Roca de Su Palabra, que siempre nos viene en forma escrita y oral (Sal. 119:121-128; Mt. 7:24).

4. Que Dios seguirá restaurando, renovando y capacitando el ministerio profético en Su pueblo (Su casa), para que obtenga mayor revelación, conocimiento, sabiduría e inteligencia y se prepare mejor para las estrategias, planes y diseños de reino que Él está mostrando a Sus siervos y siervas (Sal. 119:9-16; Is. 11:1-5; 61:1-4).

5. Que Dios estará listo para derramar Su favor y bendición sobre Su casa, Su pueblo, sobre todos aquellos que le buscan y esperan en Él de todo corazón; y por eso desea que nos preparemos para todo lo que Él ha preparado para nosotros, Su pueblo, en este nuevo ciclo o año, por eso debemos prestar atención a Su Palabra y meditar en ella, y escuchar Su Voz para seguir sus instrucciones específicas y planes que Él tiene para nosotros (Jos. 1:6-9; 1Jn. 3:1-3).

6. Que Dios desea que nos preparemos para los cambios que está trayendo sobre Su casa (administración, organización, planificación y gobierno); y en la medida que nos acercamos a la venida de nuestro Señor, Él desea que nos alineemos a Su Palabra, Su Voz, Su Tiempo y Su dirección (movimiento) a fin que seamos esa esposa ataviada, sin mancha ni arruga, lista para morar en la Casa de su Amado (Ef. 5:25-27; Fil. 2:12-18).

7. Que Dios revelará con mayor claridad y poder Su corazón de Padre a Su pueblo, que como comunidad profética conforme al espíritu de Elías, será usado para traer y producir sanidad y restauración en muchos matrimonios, familias y en las relaciones entre padres e hijos, como anticipo a la venida del reino de nuestro Señor y Dios (Mal. 4:1-6; Mt. 17:7-12).

8. Que Dios una, restaure y vivifique cada vez más a Sus dos testigos (Israel y la Iglesia) sobre Su casa, para que den un testimonio poderoso de Su reino de justicia y paz a todas las naciones (Os. 1:9-10; 2:19-23; Ro.9:22-28; 11:11-36; Ap. 11:4).

Espero que estas líneas guien nuestros pensamientos y decisiones en los días por venir y que disfrutemos toda la bendición y plenitud que Dios tiene reservada para los que le aman y le buscan de veras.


LA PLAZA DEL TRIUNFO III

LA PLAZA DEL TRIUNFO Parte III
Caminata de Oración
Por Ap. Daniel Guerrero

INTRODUCCIÓN
En la Primera parte de este estudio analizamos el monumento de la plaza del triunfo, en Granada, que fue dedicada a la promulgación del dogma católico de la inmaculada concepción de María, por el papa Pío IX, en 1854.

En la Segunda parte, me detuve en la relación espiritual e histórica que hay entre la adoración pagana a la reina del cielo de antiguas religiones y civilizaciones asiáticas y mediterráneas, con el culto cristiano romano a la virgen María.  Y ahora, en esta Tercera parte, quisiera que analicemos el monumento en sí que se encuentra en la plaza del triunfo, para que aprendamos a observar el uso de símbolos religiosos como invocación o evocación a realidades o fuerzas espirituales, de manera que sepamos cómo quebrantar y destruir todo pacto u obra del enemigo en nuestras ciudades o naciones.

Nuestro análisis será breve y específico, que apunta a observar el uso de la simbología e iconografía religiosa, tanto antigua como actual, para que podamos hacer la relación entre el antiguo culto pagano a la diosa madre o a la reina del cielo, y el actual culto mariano promovido desde la curia de la iglesia católica.

MARÍA Y LA MUJER DE APOCALIPSIS 12
Cuadro y escultura de la inmaculada concepción de María
 Un argumento o "fundamento bíblico" sobre el cual la curia católica ha querido basar sus doctrinas marianas es el pasaje de Apocalipsis 12, para hacer querer ver o decir que dicho capítulo se refiere a la virgen María; pero este argumento solo lo sostienen ellos.

 Veamos qué dice este capítulo:
"1 Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; 2 está encinta, y grita con los dolores del parto y con el tormento de dar a luz.
3 Y apareció otra señal en el cielo: un gran Dragón rojo, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas.
4 Su cola arrastra la tercera parte de = las estrellas del cielo y las precipitó sobre la tierra. = El Dragón se detuvo delante de la Mujer que iba a dar a luz, para devorar a su Hijo en cuanto lo diera a luz.
5 La mujer = dio a luz un = Hijo = varón, = el que ha de = regir a todas las naciones con cetro de hierro; = y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono.
6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios para ser allí alimentada 1.260 días.
7 Entonces se entabló una batalla en el cielo: = Miguel = y sus Ángeles combatieron con el Dragón. También el Dragón y sus Ángeles combatieron, 8 pero no prevalecieron y no hubo ya en el cielo lugar para ellos.
9 Y fue arrojado el gran Dragón, la Serpiente antigua, el llamado Diablo y Satanás, el seductor del mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus Ángeles fueron arrojados con él.
10 Oí entonces una fuerte voz que decía en el cielo: 'Ahora ya ha llegado la salvación, el poder y el reinado de nuestro Dios y la potestad de su Cristo, porque ha sido arrojado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba día y noche delante de nuestro Dios.
11 Ellos lo vencieron gracias a la sangre del Cordero y a la palabra de testimonio que dieron, porque despreciaron su vida ante la muerte.
12 Por eso, regocijaos, cielos y los que en ellos habitáis. ¡Ay de la tierra y del mar! porque el Diablo ha bajado donde vosotros con gran furor, sabiendo que le queda poco tiempo'.
13 Cuando el Dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la Mujer que había dado a luz al Hijo varón.  14 Pero se le dieron a la Mujer las dos alas del águila grande para volar al desierto, a su lugar, lejos del Dragón, donde tiene que ser alimentada = un tiempo y tiempos y medio tiempo. =  15 Entonces el Dragón vomitó de sus fauces como un río de agua, detrás de la Mujer, para arrastrarla con su corriente.
16 Pero la tierra vino en auxilio de la Mujer: abrió la tierra su boca y tragó el río vomitado de las fauces del Dragón.  17 Entonces despechado contra la Mujer, se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús.
18 Yo estaba en pie sobre la arena del mar." (Fuente: Catholic.net)


La pregunta que nos viene enseguida es: ¿Es esta mujer María?  Y la respuesta es no.  La mujer que se refiere aquí es una "gran señal", es una figura simbólica, que apunta más al pueblo de Dios, los santos, los elegidos tanto del Antiguo como del Nuevo testamento.  Veamos su descripción:
  • Es una mujer "vestida de sol", es decir, no del dios sol Baal o Ra, sino de Jesucristo, nuestro "sol de justicia" (Mal. 4:2), quien se manifestó así mismo como "la Luz del mundo" (Jn. 8:12).  La mujer son los elegidos, es el pueblo de Dios glorificado con la gloriosa luz del sol de justicia, de su esposo, nuestro Señor Jesucristo.
  • Es una mujer con "la luna bajo sus pies", o sea, parada firme sobre la promesa del reino eterno, prometido a David, que sería firme, permanente, de generación a generación (1Cró. 17:11-14; Sal. 72:1-5; 89:1-4, 35-37).
  • Tiene sobre su cabeza "una corona de doce estrellas", objeto y número que representa nuevamente reino, gobierno y dominio; pero que también apunta al gobierno de las doce tribus de Israel y los doce apóstoles de la Iglesia (Gén. 37:9-10; 49:1-27; Mt. 10:1-8; Lc. 6:12-16; Ef. 1:22-23).
  • Esta mujer "está en cinta", embarazada, y "da a luz un Hijo varón", quien llega a ser el rey de las naciones.  Es aquí donde se traza claramente la línea profética de "la Mujer" desde el Antiguo Testamento (Gén. 3:15) hasta el Nuevo Testamento (Mt. 1:18-25; Lc. 2:1-7); porque es interesante que cuando los evangelistas fundamentan el cumplimiento de la profecía en Jesucristo, lo hacen haciendo uso de pasajes claramente referentes a Israel o a algún personaje femenino del antiguo pacto, tal es el caso de Isaías 7:14, profecía dada al rey de Judá y a la casa de David (Is. 7:10-13) citada en Mateo 1:23 en el contexto del nacimiento de Jesús; el de Jeremías 31:15, profecía dada a los cautivos del pueblo de Israel y Judá (Jer. 31:3-4) citada en el contexto de la matanza de los niños menores de 2 años (Mt. 2:13-18).  Así que, podemos decir, fundamentados en las Escrituras, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, que la Mujer en cinta, que es perseguida y da a luz un hijo varón es el pueblo de Dios, unificado en la Iglesia de Jesucristo, del cual María formó parte, y fue representante, símbolo, de una realidad celestial ulterior y trascendental (hija de David: Mt. 1:1,16,20; Lc. 1:27; 2:67-70; 2:4-7).
  • A esta mujer se le dan "dos alas de la gran águila", lo cual nos lleva a otro momento en la antigüedad, específicamente al Éxodo, cuando Dios le dice a Moisés que Él los tomó sobre "alas de águila" y los sacó de Egipto (Éx. 19:4).  Y el acto se hace en un momento similar, es decir, en un proceso de opresión y persecución, en este caso de parte de los egipcios y en este último por parte del dragón o la serpiente (Ap. 12:13-14).
Todo lo anterior es importante, porque como lo he dicho antes, la curia católica romana sustenta sus dogmas marianos en este pasaje, pero hemos visto que una sana exégesis del mismo nos señala que la Mujer de la que habla Apocalipsis 12 no es María, sino el pueblo santo, escogido y redimido de nuestro Señor Jesucristo.

MONUMENTO A LA INMACULADA CONCEPCIÓN
Veamos ahora el monumento en sí, que encontramos en la plaza del triunfo...
Éste se encuentra en el centro de la plaza y tiene como base un pedestal cuadrado (4: dominio terrenal) y una columna extensivamente decorada con cualquier cantidad de simbología, que seguro arrojaría un artículo completo explicando el significado de cada uno de ellos.  Esta columna termina con un capitel de estilo u orden corintio, que apunta a la influencia griega en él y egipcio en el revestimiento simbólico de la columna en sí.  Esta columna también nos hace recordar la columna sobre la cual se colocaba a la diosa cananita Asera (Ashera, Jue. 6:25-28).

Y tanto la columna como la imagen tienen como base una concha marina, que nos hace recordar no el nacimiento inmaculado de María, sino la narración mitológica del nacimiento de la diosa Venus y el cuadro de Sandro Boticelli (1482-1484) y en la base principal, más amplia, no podían faltar para la figura de la reina del cielo, la presencia de leones, representando espíritus guardianes o custodios de la diosa solar-lunar.  Es decir, la presencia de ambas conchas custodiadas por seres angelicales o espirituales, separadas por una columna o "portal", señalan el señorío que la "reina del cielo" quiere ejercer tanto en la tierra como en el cielo.  Es decir, el mensaje que se quiere comunicar es que no todos tienen acceso al sublime "misterio mariano".

Y al fondo se encuentra una fuente de agua, para representar las continuas ofrendas líquidas o libaciones, además del señorío de la diosa madre sobre las aguas (Jer. 44:17-18).
Base cuadrada con concha marítima
Sobre cada punto de la base cuadrada y de la primera concha se encuentra un ángel pisando un demonio; y sobre ella imágenes del papa Pío IX y heráldicas católicas y locales.

Analicemos ahora la parte superior del monumento, donde encontramos nuevamente cualquier cantidad de simbología e iconografía religiosa.  Si vamos de abajo hacia arriba, veremos después del capitel corintio de la columna, la segunda concha marina de forma cuadrada y en cada punta (representando los cuatro puntos cardinales) ángeles con diferentes tipos de instrumentos musicales cantando loas y alabanza a la inmaculada concepción de la virgen-diosa o diosa-virgen. Le sigue un cuarto pedestal coronado con una media luna, no con una luna completa, sino una "media luna", símbolo de la magia, muy adecuada para "la diosa madre", también conocida como "la gran maga", como era conocida la diosa egipcia-romana Isis.  Dentro de la silueta de la media luna vemos las caras de unos "angelitos", que representan espíritus o dioses, pues recordemos que Isis igualmente portaba el título de "madre de los dioses", a lo cual la curia católica siguió llamando a María "la madre de Dios" ¿coincidencia?

Y por último predomina la imagen "inmaculada" de la diosa-virgen, coronada con una corona con siete estrellas, pero ¿Apocalipsis 12:1 no habla de una corona con doce estrellas?  Sí, pero aquí se quiere dar otro mensaje velado, porque realmente se trata de "la reina del cielo" que reina sobre todos los astros/dioses representados aquí por los siete planetas o la constelación de las Pleyades (compuesta por siete estrellas, también llamada la constelación del Toro), muy ligada ésta última con el culto al dios Jupiter para los romanos o Zeus para los griegos, todos ellos dioses principales en sus respectivos panteones y relacionados con el culto al sol.  Y por eso la "inmaculada" aparece radiante, con rayos solares a su alrededor, porque según la curia romana ella "está vestida de sol" ¿a cuál sol ellos se referirán?  Ya lo hemos dicho arriba y en previas entregas.  Y por último, podemos añadir que la presencia del número siete y de siete estrellas en su corona apuntan a la proclamación y promulgación de su divinidad; es decir, la inmaculada concepción es una diosa, es parte de la divinidad: "la madre de Dios".  Mensaje que se deja encubierto para los entendidos o para aquellos que reciben revelación de Dios de las obras encubiertas y ocultas del reino de las tinieblas.

INTERCESIÓN PROFÉTICA
En esta plaza el Espíritu del Señor nos guió a hacer intercesión profética, para quebrantar todo pacto u obra de las tinieblas con el que el enemigo tiene cegado los ojos del entendimiento de los pobladores de Granada (2Cor. 10:4-5).

La "reina del cielo", como hemos visto en los estudios previos, es un principado demoníaco de alta jerarquía que ha dominado naciones e imperios (Babilonia, Egipto, Persia, Canáan, Fenicia, Grecia, Cártago, Roma y Asia menor y lejana), ha tenido gran influencia en la idolatría mundial y aún un gran sector de la iglesia cristiana sucumbió a sus tentaciones y hechizos.

El Señor nos guió a re-dedicar ese lugar a la adoración al único y verdadero Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, por lo cual ungimos con aceite todo los alrededores del monumento.  También nos guió a echar sal sobre las aguas de la fuente, pues estas aguas salen desde allí y recorren subterráneamente a la ciudad contaminándola espiritualmente.  Así que, actuamos y pedimos al Señor que sanara esa tierra, y sanara las aguas de esta ciudad, para que de fruto y la gente responda al Evangelio de Jesucristo y entre al reino de nuestro Dios.

También el Señor nos guió a hacer oraciones de alabanza y exaltación a Jesús el Señor y a proclamar Su reino y poder sobre todo principado, poder y autoridad.

Con esta acción, culminamos la jornada de caminatas de oración e intercesión profética durante el año 2009 y el Señor nos guió a continuar orando en las otras puertas de influencia mundial y que en las próximas entregas compartiré.


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LA PLAZA DEL TRIUNFO II

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La adoración a María y la reina del cielo
Por apóstol Daniel Guerrero

En la Primera parte de este estudio analizamos el monumento de la plaza del triunfo, en Granada, que fue dedicada a la promulgación del dogma católico de la inmaculada concepción de María, por el papa Pío IX, en 1854.  Pero en esta Segunda parte, quiero detenerme en la relación espiritual e histórica que hay entre la adoración pagana a la reina del cielo de antiguas religiones y civilizaciones asiáticas y mediterráneas, con el culto cristiano romano a la virgen María.

TRASFONDO BÍBLICO-HISTÓRICO:
Semiramis y el niño Tammuz - María y el niño Jesús
En el Antiguo Testamento a la reina del cielo se le asocia con Astarot, ya presente cuando Israel conquistó a Canaán, como la tierra prometida y por la cual se desviaron en apostasía y adoración idolátrica, ofendiendo al Dios de Israel (Jue. 2:11-13; 10:6-7). 

 Astarot se le asocia también con la diosa sidonia Astoret (Astoreth/Astaroth), diosa del amor y la fertilidad, como una de las diosas a las que el rey Salomón, en su apostasía, comenzó a adorar, bajo la influencia de sus muchas esposas y concubinas extranjeras (1Re. 11:5).  Astoret fue uno de los dioses a los que Salomón guió al pueblo a adorar y por esa causa, Dios dividió el reino de Israel, en el reino del norte y del sur (1Re. 11:33).  Durante su reinado Salomón también le construyó templos o edificaciones para su adoración, que años más tarde el rey Josías en su proceso de restauración espiritual tuvo que derribar (2Re 23:13-14).

Durante el ministerio del profeta Samuel, que implicó la restauración de la verdadera adoración al Dios de Israel, también tuvo que confrontar la adoración idolátrica a Astarot y mandó a derribar los altares y lugares altos donde se ofrecían culto y sacrificios, y Samuel guió al pueblo a alejarse del culto a Astarot (1Sam. 7:3-4; 12:10)

El profeta Jeremías durante sus años de ministerio también enfrentó el culto idolátrico a la reina del cielo; y por medio de él podemos aprender un poco más cómo se le daba culto a esta diosa.  Según algunos estudiosos bíblicos la diosa a la que se refería Jeremias probablemente era la babilónica Ishtar, que hemos visto tuvo su representación en la diosa cananita Astarot y la fenicia/sidonia Astoret.

En el capítulo 7 de su libro Jeremías denuncia el pecado de idolatría y religiosidad presente en el pueblo judío de Jerusalén, y describe la práctica de hacer ofrendas cosidas: tortas (7:18) a la "reina del cielo", y cómo todas las familias participaban de alguna u otra manera en esta práctica idolátrica promovida principalmente por los padres.  En el capítulo 44 de su libro, el profeta Jeremías también amonesta al pueblo judío que huyó hacia Egipto, pues se resistían a la inminente invasión babilónica (Jer. 43:1-3) y en este capítulo se describen otros ritos y prácticas cúlticas que los judíos hacían como tributo y adoración a la "reina del cielo":
1. Ofrecían incienso (44:17-18)
2. Ofrecían libaciones (44:17-18)
3. Ofrecían votos (44:25)

En el Nuevo Testamento no se observa entre el pueblo judío de la época, por lo menos evidentemente, ningún culto a ninguna diosa extranjera.  Quizás las amargas experiencias pasadas con los asirios, babilonios y griegos hicieron recapacitar duramente a los líderes religiosos y enfocarse más bien en el estudio y la práctica de la Ley y las enseñanzas de los profetas; de hecho, sectas como los fariseos, saduceos y esenios surgieron como respuestas a esos años de decadencia espiritual; que si bien es cierto alejaron al pueblo de la idolatría y de prácticas paganas vecinas, los llevaron a otro extremo de una vida y práctica religiosa carente de sensibilidad espiritual.  Por esa razón, el Maestro de Galilea no enfrenta la idolatría que tuvieron que enfrentar los profetas del pasado, pero sí tuvo que enfrentar, y duramente, la religiosidad extrema de las sectas judías presentes en su época.

Así que, pensar que Jesús y Sus apóstoles tuvieran una noción divina o de devoción espiritual hacia María, como la que practica la iglesia católica romana, es bíblica e históricamente impensable y sin fundamento.   Cualquier estudioso de las Escrituras y de la historia del Nuevo Testamento reconocerá eso, sólo el fanatismo religioso y los intereses político-religiosos del otrora imperio "cristiano" romano pudieron cegar las mentes de la curia romana.

Como lo señala el Sr. Guayre Adarguma, en su estudio sobre la "diosa madre":
"Los primeros cristianos no veneraron a la madre de Jesús como divinidad, pero la resistencia por parte de los fieles de la Diosa-Madre a aceptar los fundamentos de un dios único propugnado por un cristianismo ya jerarquizado a imagen y semejanza del imperio romano, indujo a la jerarquía romana a asumir los aspectos divinos de la Diosa-Madre y atribuirlos a la madre de Jesús, divinizando así la figura de María, la oposición mostrada por un sector del clero a esta falsificación, motivó la convocatoria del Concilio de Efeso en el 431 de la era actual. No por casualidad dicho Concilio tuvo lugar en Efeso sede precisamente del mayor templo dedicado a la diosa Atenea [y antiguamente a Diana], pero lo realmente interesante del concilio efesíaco es la disputa teológica y de poder en el seno de la Iglesia romana que determinaría la condena del nestorianismo como movimiento herético. Es precisamente durante el siglo V, cuando los dogmas y los fundamentos teóricos de la Iglesia Cristiana estaban formándose, y el canon se estaba elaborando a partir de discusiones de esta naturaleza."



En los Evangelios se reconoce la virtud humilde y se celebra la fe de María como receptora del milagro de la encarnación del Hijo de Dios.  Pero hasta allí llega la honra y el reconocimiento para alguien que supo disponerse en la manos de Dios, para la gloria de Su santo Nombre.



LA REINA DEL CIELO Y EL CULTO AL SOL
Para algunos investigadores, la forma lingüistica de Astoret/Astarot tiene sus raíces en la diosa acadia/babilónica Ishtar (de donde proviene el nombre de Ester; Est. 2:5-7). Ishtar era la diosa babilónica del amor (sexual) y la guerra, de la vida y la fertilidad; se asocia con el planeta Venus y con la constelación de Virgo, y por eso se dice de ella, que es la diosa "eterna y siempre virgen".


Semiramis y Tammuz
En la religión cananea Ashera, conocida también con el título de la "reina del cielo" se relacionaba con el dios "El", con "Baal" y "Astarte".  El y Ashera son los dioses engendradores, de los cuales saldría Baal, dios del sol, la lluvia y la guerra.  El era representado como un toro, pero Baal como un becerro.  Esta "familia divina" estaba ligada a los ciclos solares y lunares, a las estaciones y a las cosechas.

Pero el culto a la "diosa madre" o "reina del cielo" puede ser trazado a la historia de la reina de Babel Semiramis y su ilegítimo  hijo Tammuz, a quien hizo declarar dios y la re-encarnación de su esposo Nimrod (Gén. 10:8-12).  La reina Semiramis creó todo un culto alrededor de su hijo-dios Tammuz y de ella misma.

Luego el culto a la "reina del cielo" evolucionó a la adoración de Ishtar, diosa asiro-babilónica (cuya homóloga era la sumeria Innana, también conocida como Ninnanna o "reina del cielo"), relacionada a la fertilidad, el amor erótico y la guerra.  Ishtar, aunque tuvo relaciones con muchos dioses amantes, incluso Tammuz, mantenía su virginidad y por eso también se la llama "la siempre virgen", posiblemente por su relación astral con Venus, como "la estrella de la mañana", y la constelación de Virgo (Virgen).

Tanto Ishtar (Babilonia), Innana (Sumeria), Afrodita (Grecia) y Venus (Roma) están ligadas al planeta Venus, la constelación de Virgo y al culto solar-lunar.  Recordemos que el planeta Venus aparece como una estrella tanto al amanecer junto al sol como al atardecer junto a la luna, y de allí surge su adjetivo como "reina del cielo".

Pero una diosa menos conocida, y no menos importante en el desarrollo histórico-religioso del culto a la "reina del cielo" y al "dios sol", es Tanit.  Ella, al igual que el resto de las figuras divinas maternales tuvo su origen en Mesopotamia (cuna de la idolatría mundial), y de allí pasó a Egipto y más tarde a algunas zonas de lo que hoy se conoce como España (Cartagena e Ibiza) y el antiguo reino de Cártago de donde se esparció por todas las costas del Mediterráneo.  Tanit también se relacionaba con el culto al dios solar Baal.  Los símbolos con los que se identifica a Tanit son la media luna, el disco solar (al igual que Isis), la paloma (luna), la granada (fertilidad), y el león (guerra).

Y por último todo este desarrollo histórico-religioso nos lleva al culto a la diosa solar egipcia Isis, también llamada como sus predecesoras como la "diosa madre", "madre de los dioses" y "diosa de las pirámides".  Su nombre egipcio era "Ast", que se traduce como "trono".  El nombre Isis proviene del idioma griego.

Isis y Horus - María y Jesús
Isis es la hija de Ra dios egipcio del sol, diosa de la fertilidad, diosa de la maternidad,  la gran diosa madre y la gran maga.  El culto a Isis fue ampliamente propagado y aceptado en la Roma pre-cristiana.

Este culto a Isis, la diosa madre o reina de los cielos, tan popular en Roma, así como a Diana en Éfeso, pavimentaron el terreno, para que siglos después, bajo el imperio romano "cristiano", el clero católico elaborara con acrobacia teológica sus dogmas marianos como la maternidad divina de María (Concilio de Éfeso año 431 d.C.), la virginidad perpetua de María (Concilio de Letrán, año 649 d.C.), la inmaculada concepción de María (en el Vaticano, año 1854 d.C.), y la ascensión de María (en el Vaticano, año 1950 d.C.).

Como hemos visto, la declaración hecha o forjada por el papa Pío IX junto con la curia católico-romana sobre la "inmaculada concepción de María", en 1854, tiene su milenaria trayectoria que nos lleva de vuelta a la cuna de las religiones idolátricas del mundo: Babilonia.

Este antiguo culto a la "diosa madre" y a la "reina del cielo" ha tenido gran influencia y expansión a través de los siglos y a todas las naciones, llegando aún a permear e influir profundamente a lo que hoy conocemos como el cristianismo católico romano y aún el ortodoxo-oriental.  Y hemos visto la estrecha relación que hay entre este culto astral (Luna, Venus, Virgo) y el culto al dios sol, que en él se resume todo, como bien lo describió el apóstol Pablo en su carta a los romanos:
"Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.
Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos, ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén"
 (Romanos 1:21-25).

Si desea continuar con la Tercera parte de este tema, haga click aquí.

FUENTES:
http://en.wikipedia.org/wiki/Queen_of_Heaven
http://es.wikipedia.org/wiki/Ishtar
http://www.topical-bible-studies.org/37-0036.htmhttp://www.topical-bible-studies.org/37-0012.htm
http://www.tiempodevictoria.com.ar/estudios/colaboraciones/89
http://www.cuttingedge.org/sp/virginmaria.htm
http://elguanche.net/Ficheros/desposecioncanarias1.htm
http://rocaeterna.mforos.com/1385593/6976297-la-reina-del-cielo-dr-luis-f-orihuela-ministerios-kerigma/
http://www.idyanunciad.net/reina/tema14.htm


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LA PLAZA DEL TRIUNFO

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Monumento a la Inmaculada Concepción de María
Por apóstol Daniel Guerrero


INTRODUCCIÓN

La plaza del Triunfo se encuentra en lo que anteriormente era un cementario a las afueras del Albaicyn, que celebra la promulgación del dogma católico sobre "la inmaculada concepción de María" (la madre de Jesús), dogma refrendado por el papa Pío IX, el 8 de diciembre del año 1854, que textualmente dice:
"Definimos, afirmamos y pronunciamos que la doctrina que sostiene que la Santísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de culpa original desde el primer instante de su concepción, por singular privilegio y gracia de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de Cristo-Jesús, Salvador del género humano, ha sido revelada por Dios y por tanto debe ser firme y constantemente creída por todos los fieles."

Todo sano y objetivo estudiante de la Biblia sabe y reconoce que tal mentira y barbaridad no tiene ningún basamento ni se enseña en las Sagradas Escrituras; y todo investigador histórico sabrá reconocer, que es mero invento de la curia católica romana para contrarrestar las corrientes de pensamientos filosóficos naturalistas y la teología protestante que rápidamente se esparcía en esa época, por toda Europa y el mundo.

Este dogma está ligado a otro falso dogma y enseñanza de la iglesia católica romana que dice que ¡María es la madre de Dios!  Pero en la Biblia, que es la Palabra de Dios, se enseña que María fue la madre de Jesús (Mt. 1:18-25; Lc. 2:1-7), quien es el Hijo de Dios y en quien reposa toda "la plenitud de la divinidad" (Jn. 1:14,16-17; Col. 1:20; 2Pe. 1:16-18; 1Jn.1:1-3), no en María, como la iglesia católica falsamente quiere enseñar con este dogma claramente de factura humana.  Más bien ella, como todo ser humano, reconoció que Dios es su salvador:
"Engrandece mi alma al Señor; y mi espíritu se regocija en Dios mi salvador.  Porque ha mirado la bajeza de su sierva; porque he aquí, desde ahora dirán bienaventuradas todas las generaciones.  Porque me ha hecho grandes cosas el Poderoso; Santo es su nombre.  Y su misericordia es de generación en generación a los que le temen" (Lc. 1:46-50).

Esas arriba, sí son las palabras dichas por la misma María y citadas por el Evangelio, que encontramos en el texto sagrado del Nuevo Testamento.  Y no es el momento ni el lugar para explicar e interpretar su significado para la fe de los que nos conocemos como discípulos de Jesucristo.  Pero dejo al lector la iniciativa de meditar en ellas, para que el Espíritu de Dios le guíe a la verdad.

TRASFONDO HISTÓRICO-CULTURAL:
El dogma de la inmaculada concepción es una enseñanza que experimentó su desarrollo histórico; no fue una enseñanza que la iglesia católica romana aceptó de un día para otro, de hecho tiene menos de 200 años de su promulgación; y como dije arriba, tiene también sus razones históricas por las cuales fue decretado en ese año, por ese papa.  ¡Tuvieron que pasar más de 18 siglos para que la curia romana llegara a declarar semejante mentira!

Y para justificar semejante aventura doctrinal la curia romana ha pretendido basar este dogma solamente en una visión sesgada de las enseñanzas en los Evangelios del Nuevo Testamento y en una elucubración de un solo pasaje del Antiguo Testamento (i.e. Gén. 3:15; ).  Cabe mencionar aquí, que María no se menciona en lo absoluto en las cartas o epístolas de los apóstoles de Jesucristo, ni en ellas se expresa ninguna enseñanza expresa que exhorte, anime o promueva ninguna especie de culto, ni admiración o devoción a la que fuera la madre de nuestro Señor Jesucristo.  La enseñanza apostólica es totalmente cristocéntrica y su objetivo no es otro que exaltar, anunciar y proclamar la grandeza del Nombre de Jesucristo y Su obra en la cruz del Calvario, para la salvación de toda la humanidad; y así lo dejaban establecido en sus enseñanzas y predicaciones:
"Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, que podamos ser salvos" Pedro (Hechos 4:11-12).

"Estas cosas os he escrito a vosotros los que creéis en el Nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios" Juan (1Juan 5:13)

"Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre" Pablo (Filipenses 2:9-11).

"Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, el cual se dio así mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo" Pablo (1Timoteo 2:5-6).

"Y Cristo, en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que lo podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente.  Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia; y habiendo sido perfeccionado, vino a ser autor de eterna salvación para todos los que le obedecen" (Hebreos 5:7-9).

"Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios" (Hebreos 12:2).

Habría muchísimo que decir y afirmar de estos textos que expresan las claras enseñanzas de los apóstoles referente a Jesucristo y Su obra de salvación en la cruz del Calvario; pero confío que el Espíritu Santo y la misma Palabra, guiará los pensamientos del lector, para que edifique una postura firme y bíblica ante las mentiras de los dogmas católicos que sostienen el sistema de culto a María.

Si la plaza del triunfo celebra algo es "el triunfo" del paganismo greco-romano, después de más de 18 siglos, en el seno de la iglesia católica romana; "el triunfo" de la curia romana, que después de siglos de desviarse y alejarse de las claras enseñanzas del Evangelio y de los apóstoles, finalmente aceptaron abierta y completamente el culto pagano a la reina del cielo, camuflageado en el culto idolátrico a la virgen María.

Al no hallar ningún fundamento para sus dogmas en las claras enseñanzas del Nuevo Testamento, la curia romana tuvo que echar mano, sin no poca resistencia interna, a sus interpretaciones y elucubraciones racionales citando a algunos llamados "padres" de la iglesia.  Que digo yo, serán los padres de la iglesia católica, porque el Padre de la Iglesia fundamentada en el Nuevo Testamento, es nuestro Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo (1Pe. 1:3; 1Jn. 1:3; Ro. 1:7; 1Cor. 1:3; 2Cor. 1:2; Gál. 1:3-4; Ef. 1:2-3; Fil. 1:2; Col. 1:2-3; 1Ts. 1:1; 2Tes. 1:1-2; 2:15-17; 1Ti. 1:2; 2Ti. 1:1-2; Tito 1:4).

Pero, al igual que hoy, así como hubo líderes en la iglesia que daban pie para un culto idolátrico hacia María, también habían muchos que procuraban que la iglesia se mantuviera apegada a las enseñanzas del Nuevo Testamento sobre María.  Y para no agotar al lector con tantos nombres y citas, prefiero no mencionarlos aquí y dejarlo a su propia iniciativa e interés, para lo cual dejo abajo algunas fuentes para este estudio.

El trasfondo histórico y pagano al culto a la "virgen María" se remonta a las religiones orientales de Egipto, Palestina y del Mediterráneo, que rendían adoración a una diosa llamada la "reina del cielo".
Esta es la imagen ultra que la ICR quiere ver en María
En Egipto el culto a la diosa madre y reina del cielo era dirigido a Isis y su hijo solar Horus; en Babilonia a Innana; en Palestina (Canaán) era a Astarte/Astarot/Ashera; en Grecia era Gea o Démeter; en Asia menor a Artemisa o Diana; en Roma era a Cibeles.  La presión de la "fe o voz del pueblo", unida a la de líderes confundidos o sedientos de poder y reconocimiento público, lograron finalmente que este antiguo culto pagano se infiltrara en la doctrina y práctica de la iglesia católica romana.
Isis y Horus (Egipto),  Ishtar (Mesopotamia), Innana (Babilonia)
Así como la figura y nombres de la antigua diosa madre cambió de lugar, cultura y nación, así también pasó con el culto a la reina del cielo, representada en la virgen María, que asumió los mismos títulos y atributos de su predecesora pagana y la habilidad de cambiar su nombre de lugar en lugar, por esa razón tenemos tantas "vírgenes" en tantos lugares, refiriéndose a una misma divinidad: virgen de Guadalupe, de Fatima, de Lourdes, del Carmen, de Coromoto, de las Angustias, del Socorro, de la Candelaria, y un laaaargo etc.


Y en vista que, así como en la antigüedad, el culto a la reina del cielo, en su versión católica, tiene mucha relación con el culto al sol, dejaremos para la próxima entrega un estudio específico sobre esta divinidad y el dios sol, que nos traiga más luz a las entregas anteriores relacionadas con este tema.


Si desea continuar con la Segunda parte de este tema, haga click aquí.


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FUENTES CITADAS O CONSULTADAS:
http://www.granadadirect.com/rincones/triunfo-granada/
http://es.wikipedia.org/wiki/Inmaculada_Concepci%C3%B3n
http://ec.aciprensa.com/i/inmaconcepcion.htm
http://www.franciscanos.org/virgen/rambla.html
http://www.usma.ac.pa/web/Pastoral/Reflexiones/EldogmadelaInmaculadaConcepci%C3%B3n(ensayo).pdf
http://www.reinadelcielo.org/estructura.asp?intSec=4&intId=51
http://www.cristianismo-primitivo.org/info_otros_estudios_mariolatria.html
http://www.chick.com/es/reading/books/216/216_16.asp
http://mujercristianaylatina.wordpress.com/2008/12/09/inmaculada-concepcion/



EL NIDO DEL ÁGUILA II

EL NIDO DEL ÁGUILA Parte II
Intercesión profética en la Capilla real de Granada
Por apóstol Daniel Guerrero

En la Primera parte de este tema hablamos sobre la importancia histórica y las razones que pudieron llevar a los reyes católicos Isabel I de Castilla y a Fernando V de Aragón, dejar sus restos en Granada, específicamente en lo que sería conocido como la Capilla real.

Ahora en esta Segunda parte, deseo compartir nuestra experiencia durante la caminata de oración en este lugar, la cual realizamos en noviembre del año 2009.

En esta oportunidad fuimos un equipo de siete personas (tres mujeres y cuatro hombres), miembros de la Iglesia Sierra Nevada, en Granada.  Y semanas atrás, durante otras caminatas, ya el Señor me había mostrado que en la Capilla real iríamos contra el nido del águila.

UNA VISIÓN
Durga sentada sobre tigre
En otras oportunidades el Señor me ha permitido encontrarme con el enemigo, y en algunas oportunidades pelear, antes de tener algunas experiencias de intercesión profética.  En India, por ejemplo, antes de hacer un viaje misionero exploratorio, durante semanas soñaba mucho con tigres (que es el animal simbólico de India).  Soñé en varias oportunidades con un tigre o a veces con dos tigres, que en la medida que pasaban los días se iban acercando hacia donde estaba yo.  Luego, tuve el viaje y durante el camino no dejé de ver en los templos hindúes y en algunas dargahs (tumbas) musulmanas tigres en sus puertas o en la divinidad principal del área (ver a la izquierda).  Y el Espíritu Santo me dijo que de eso se trataban los sueños con los tigres; que estos representan espíritus protectores, cuyo principal objetivo es amedrentar o atemorizar a las personas. Es decir, son básicamente espíritus protectores designados para infundir de temor.

Escudo de Caracas
En Granada, en varias ocasiones soñé con leones (animal simbólico de España), y hubo semanas cuando casi todos los días soñaba con ellos.  Se acercaban como si no querían hacer nada, pero yo podía discernir y sentir que realmente querían atacarme y matarme si me descuidaba.  Uno de los sueños más impactantes fue uno en el que me encontraba en un apartamento en Caracas (cuyo animal simbólico también es el león...), donde solía vivir; y recuerdo claramente como si lo estuviera soñando en este momento, que estaba en el balcón del pasillo del apartamento, y vi a lo lejos un león muy molesto y aunque estaba muy lejos (como a un kilómetro) vi que él me había visto y se disponía a atacarme; así que inmediatamente le advertí a mi esposa que entrara al apartamento; recuerdo que la tomé por un brazo y literalmente la jalé hacia dentro, pues algo me decía que debíamos apresurarnos, lo cual hice y tan pronto como cerré la puerta, escuché un duro y seco golpe detrás juntamente con el rugido del león.  Aunque la puerta estaba cerrada pude ver en mi espíritu, cómo el león comenzó corriendo, pero luego voló para atacarme y chocó contra la puerta cerrada.  Me desperté sobresaltado sabiendo que había tenido una experiencia espiritual y que estaba ante un peligro inminente.

Pero días previos a la caminata de oración en la Capilla real tuve un sueño como no lo había tenido antes.  El sueño comenzó en un proceso de liberación de una joven, que tenía opresión demoníaca; fuimos invitados a su casa y cuando ya estábamos terminando de expulsarle los demonios en el Nombre de Jesús, de repente  la cortina que daba detrás de su cama se abrió, lo cual llamó mi atención, porque se veía como un cuadro grande con un campo de batalla lúgubre, con un cielo oscuro con matices negros y rojizos, como si reflejaran fuego o un gran incendio todo a su alrededor.  Me acerqué para ver bien el cuadro, porque comenzó de esa manera, como si fuera un cuadro, pero luego comenzó a cobrar vida y me encontré una enorme águila imperial oscura parada (como de metro y medio) y al lado de ella dos leones sentados que me miraban con mucho odio y orgullo; y detrás de ellos un inmenso e incontable ejército de seres oscuros con rostros desfigurados o por lo menos no de este mundo.  Quizás la descripción más cercana es como el ejército de Gondor (de la película el Señor de los anillos).  Todos parecían inquietos y listos para la batalla, solo esperando la orden de atacar.  El águila parecía orgullosa y soberbiamente tranquila.  Me acerqué, ya para ese momento estaba "dentro" del cuadro o escena, y el águila me habló estas palabras: --Así que, tú eres el que vienes a derrotarnos... Y sacó forzadamente una sonrisa burlona hacia mi.  Inmediatamente, me di cuenta en mi espíritu lo que estaba viviendo, sabía que era una visión espiritual y me estaba enfrentando al enemigo en España, y me llené de un celo espiritual, de una profunda y poderosa rabia, porque discernía en mi espíritu su manipulación e intenciones de atemorizarme; y de repente, me vi vestido (convertido) en un guerrero con su armadura completa; y todo se tornó como una película en cámara lenta; mientras hacía como para tomar mi espada, sin quitarles la mirada de encima, veía como sus ojos se abrían ampliamente de sorpresa y luego en odio; y yo sacando una grande y poderosa espada les decía: -- No seré yo el que los derrote; ¡yo vengo en el Nombre de Jesús, el León de Judá, quien ya los venció!  A este punto ya tenía mi espada casi por encima de mi cabeza; a lo que el águila hizo un grito como un sonido agudo-chillante y los leones a su lado dieron un terrible y ensordecedor rugido y todo el ejército infernal de demonios se disponían con rapidez a abalanzarse sobre mi.  Cuando ya venían todos encima y contra mi, todo se puso oscuro como una densa tiniebla y me desperté sobresaltado.

Sabía en mi espíritu que me había encontrado en ese sueño-visión con los enemigos espirituales de ese territorio.  Y sabía que ellos sabían quién era yo y mi misión en ese lugar...

LA PREPARACIÓN
En vista de lo delicado y sensible del lugar, declarado patrimonio nacional y mundial, debíamos ser muy cuidadosos y altamente coordinados para evitar cualquier inconveniente con las autoridades y guardias.  Así que, nos reunimos en dos oportunidades para orar y dar instrucciones específicas para que todos trabajáramos en unidad y armonía, en sujeción a un mismo plan y propósito.

Y el Señor nos dio la estrategia espiritual de sitiar, destruir, tomar posesión y consagrar ese lugar, el nido del águila, ungiéndolo por fuera (en este orden: con agua, agua con sal, vino y aceite), siete veces, mientras quebrantábamos toda fortaleza espiritual levantada en ella.  Para luego entrar e interceder por la bendición, salvación y liberación espiritual de Granada y España de toda fuerza del reino de las tinieblas.

Y tuvimos la imperiosa y fuerte necesidad de orar antes de salir por protección, para que el Señor enviara delante de nosotros a sus príncipes, a su ejército, sus carros de fuego y gente a caballo; y también para que nos hiciera invisibles ante las numerosas cámaras de los guardias de seguridad del lugar.

LA INTERCESIÓN
En esta oportunidad quiero compartir unos breves vídeos que tomamos durante nuestro recorrido, lo cual considero hará más vivida vuestra experiencia, mientras les narro lo que vivimos, observamos, aprendimos y experimentamos en esta caminata de oración.

Como mencioné arriba, el equipo estaba compuesto por cuatro hombres y tres mujeres y nos sub-dividimos en dos equipos: los hombres ungimos siete veces el exterior del complejo de la Catedral y la Capilla real, mientras las mujeres nos apoyaban con oración intercesoras de protección.
Entrada de la Capilla real, Granada

Luego entramos a la Capilla real y nos encontramos con una capilla llena por todos lados por águilas, el escudo de Isabel I por todos lados.  Ya lo habíamos notado afuera, pero no pensamos que sería lo mismo adentro.  Inmediatamente le pedí a un miembro del equipo que contara cuántas águilas había y contó 24 águilas en diferentes lugares y posiciones.  No estamos seguros si esa es la cantidad exacta...

¡24 águilas! Ya era demasiado llamativo y fuera de lugar que en una "iglesia cristiana" hubiera tantas águilas, en especial tantos escudos de la reina Isabel I  ¿qué querían comunicar, el señorío de Jesucristo o el principado babilónico de Roma en su versión española? .

En el techo del "nido" podíamos ver como una especie de red que se alzaba desde ese lugar para cubrirlo todo.  Pero entonces vino la sorpresa de las sorpresas...  Hay una reja en la entrada hacia el Altar mayor donde están las estatuas reposando de los reyes católicos y arriba de la entrada de la puerta está el escudo de Isabel I con su águila y ¡dos leones custodiándola o protegiéndola!  Inmediatamente, recordé el sueño-visión que tuve días antes de la caminata.  En el vídeo podrán ver y escuchar la experiencia...
En esta foto pueden ver con mayor claridad la reja que da entrada al Altar mayor de la Capilla.
En la parte de arriba de la entrada están los dos leones parados sosteniendo el escudo con el águila negro de la reina Isabel I de España y al fondo el Altar mayor con todos lo ídolos, que según la Biblia, no son más que demonios (1Cor. 8:4-6; 10:19-21).  ¡Estaba al frente de la representación física del sueño-visión que días previos había tenido mientras dormía en mi apartamento en Granada!
Representación de la reina Isabel I

Representación de la reina Juana

Cerca de las tumbas de los reyes españoles y el Altar mayor es donde hay mayor cantidad de águilas.  Y toda esta área la bañamos de oración e intercesión profética liberando a Granada y a España del poder de este principado babilónico, representado en el águila negro, que durante siglos se ha levantado contra la proclamación del evangelio del reino de Dios en este país.

Salimos de la Capilla real satisfechos de haber cumplido nuestra misión y con la clara seguridad que nuestras oraciones habían sido escuchadas y estaban en el proceso de ser respondidas. Y al salir, en las afueras de la Catedral, en la cúspide de la Capilla real, nos encontramos con una representación angelical del espíritu que dominó el proceso de "evangelización", tanto en suelo español como en los territorios conquistados en América.  Un ángel portando "pacíficamente" en su mano izquierda una palmera de paz; mientras que en la otra mano sostenía, ya levantada y "amenazante", una espada.  ¿Esa es la representación de un ángel de Dios con alas negras? ¿será un ángel protector de Dios?  Veamos abajo el vídeo...

Y podrán escuchar en el vídeo la promesa que el Señor nos dio en Génesis 22:17 "Tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos".  Y eso es lo que representa la Capilla real, una puerta espiritual al inframundo del reino de las tinieblas, desde la cual han tenido cegada y cauterizada la mente y el corazón de los pobladores de esta ciudad y nación, para que no les resplandezca la luz del verdadero Evangelio de Jesucristo.  Es una puerta a las regiones tenebrosas e infernales del centro de comando y operaciones del principado babilónico que ha tenido atrapada a esta nación y a las naciones a la incredulidad, a la violencia, a la rebelión y al temor.

Pero el Señor nos ha dado autoridad en el cielo y en la tierra para atar y desatar, cerrar y destruir toda puerta y toda fortaleza de las tinieblas que quiera levantarse ante el avance de la Iglesia de Jesucristo, como Él mismo lo dijo en Mateo 16:18: "Las puertas del Hades (de la muerte) no prevalecerán contra ella (la Iglesia)".  Tome en cuenta el plural de las puertas del infierno, mientras que la Puerta al Cielo es una sola: Jesucristo (Juan 10:1-10).

Y nos ha dado la promesa de destruir toda puerta de bronce y todo cerrojo de hierro, para abrir puertas que no se cerrarán, para tomar los tesoros escondidos y los secretos muy bien guardados, para poseer los reinos de este mundo y hacer retroceder al reino de las tinieblas (Isaías 45:1-3), para que los hombres puedan responder en libertad y por amor al regalo de la vida eterna que Dios ofrece a través de Su Hijo, nuestro Señor Jesucristo.

En la próxima entrega continuaremos en Granada, pero hablaremos de la reina del cielo, en su manifestación en la virgen de la encarnación y la inmaculada concepción.


EL NIDO DEL ÁGUILA I

EL NIDO DEL ÁGUILA Parte I
Intercesión profética en la Capilla Real de Granada
Por apóstol Daniel Guerrero

En noviembre del año 2009 hicimos otra caminata de oración, esta vez en la Capilla Real, y también como parte de una actividad de la Iglesia Sierra Nevada.

Ir a la Capilla real como turista es una cosa, e ir a ese lugar con visión profética y espiritual es otra...

Yo tuve ambas experiencias.  Mi primera visita la hice como turista en el 2008, y como suele pasar cuando no tenemos visión profética, nos dejamos deslumbrar con el brillo de este mundo y no somos conscientes del mundo espiritual ni las fuerzas espirituales que operan en él  (Dan. 2:31-45).  Pero cuando adquirimos revelación, visión profética, por obra del Espíritu Santo de Dios, entonces podemos ver y conocer a las bestias espirituales que operan en este mundo y están detrás de los reinos de este mundo (Dan. 7:2-14).

SU HISTORIA
Veamos brevemente el trasfondo histórico de este lugar, para que podamos conocer y comprender su significado e importancia, no sólo histórica, pero espiritual, para la ciudad y esta nación.

"El diseño de la Capilla Real empezó en el año 1504 (por real decreto del 13 de septiembre de 1504) y fue construida entre 1505 y 1521 por Enrique Egas. Fue encargada por los Reyes Católicos para su propio mausoleo. Ya que la Reina Isabel y el Rey Fernando murieron antes de terminarse la edificación, fueron enterrados primero en el Monasterio de San Francisco en la Alhambra. Después fueron traslados a la Capilla una vez terminada, y enterradas al lado del Rey Felipe y de la Reina Juana (que se conoce como Juana la Loca). Aunque originalmente se había pensado que se enterraría todos los reyes futuros aquí, no fue así ya que empezaron a utilizar el monasterio en El Escorial. Las tumbas fueron esculpidas de mármol por el escultor toscano Domico Fancelli".

Su estilo es gótico y no renacentista como lo es el de la Catedral; y fue construida sobre los restos y cimientos de lo que fuera la Mezquita mayor de Granada. Fue finalizada en 1517 y consagrada a los santos Juan bautista y Juan evangelista; y además de los restos de los reyes Ysabel I y Fernando V, se encuentran los de Juan I, Felipe I y el pequeño príncipe Miguel, quien muriera a la edad de 2 años.

¿Por qué los reyes católicos deciden que sus restos sean enterrados en Granada y en esta Capilla?

Cito lo que dice la página oficial de la Capilla Real:
"Granada representó mucho para estos reyes. Aquí está un paso decisivo en la unificación de España, aquí culmina un esfuerzo secular colectivo, aquí nace el impulso expansivo hacia Occidente, aquí nacen diversas instituciones que marcan el inicio de la modernidad
(subrayado mío).
Cuando comienza el reinado de Fernando e Isabel, la Península Ibérica está dividida en cinco reinos independientes: Castilla, Aragón, Navarra, Portugal y Granada. En los dos primeros estaban comprendidos numerosos reinos antiguos como León, Murcia, Jaén, Córdoba, Sevilla y Valencia, amén de otros territorios de fuerte personalidad histórica como los Principados de Asturias y Cataluña.

A su muerte estaban unidos todos ellos (excepto Portugal hacia el cual se habían lanzado lazos matrimoniales que traerían la unión en el futuro) en la misma monarquía con respeto de las instituciones de cada territorio. En este proceso la integración de Granada fue la empresa más costosa y deseada. Una vez alcanzada, se hizo, en principio, con igual criterio de respeto a la peculiar forma de vida del reino.

Esta integración, además, fue el final de la larga historia medieval española dirigida con constancia secular hacia la recuperación de la unidad territorial. En Granada está el último capítulo de una empresa secular: la superación de la «pérdida de España» tan llorada en todo el medievo. En Granada está también el primer capítulo de otra empresa secular: la expansión atlántica, que define el dinamismo del reinado, sin olvidar los movimientos hacia Italia, hacia los Países Bajos, hacia Inglaterra y hacia Portugal. Se constituye así en el centro del reinado en sus aspectos más significativos y valiosos: aquellos que cambiaron la historia española y universal.

En Granada muere la Edad Media y nace la modernidad en la apertura a lo universal, en la renovación del arte con el renacimiento, en la forma de gobernar y en las nuevas instituciones que sirven para ello. Entre éstas hay tres que, ensayadas en Granada, serán los instrumentos de gobierno en la inmensidad de los territorios ultramarinos: la Real Chancillería, la Capitanía General y el Patronato regio sobre una Iglesia que se enfrenta a algo olvidado en la España anterior: la labor misionera. Con razón, pues, hicieron de Granada su enterramiento consagrando una significativa presencia definitiva suya en esta tierra. Para ello abandonaron el primer proyecto de enterramiento en la iglesia franciscana de San Juan de los Reyes de Toledo.

A Granada desea volar Isabel aunque la Capilla no está construida: «Quiero y mando que mi cuerpo sea sepultado en el monasterio de San Francisco que es en la Alhambra de la ciudad de Granada». Fernando ordena lo mismo en su testamento para reposar junto a los restos de su esposa" (negrita y subrayado mío).
Fin de la cita.


SU IMPORTANCIA
Hemos analizado la importancia histórica y estratégica que ha representado la conquista de Granada y en especial los tres grandes eventos acaecidos en esa ciudad en el año 1492:
1. Las Capitulaciones de Granada, que permitieron la unificación de España y la expulsión del último reino musulmán en España y Europa occidental.
2. La Expulsión de los judíos de Granada y en toda España, que provocaron otra dolorosa diáspora judía en y desde suelo europeo.
3. Las Capitulaciones de Santa Fe de Granada, que permitieran el descubrimiento del Nuevo Mundo y el paso de la Edad media a la Era moderna.

El año 1492 marcaría para la Iglesia cristiana occidental y los reinos de Europa el modelo a seguir en los procesos de "evangelización" y conquista de otros nuevos territorios, en otras naciones y continentes.  Modelo que llevó en su imprenta tres grandes símbolos: la cruz, la espada y el águila.  Con el año 1492 comenzaría el siglo de los descubrimientos y las innovaciones, principalmente para los países del Viejo mundo europeo.

Así vemos cómo las grandes puertas de influencia mundial han marcado la historia de la Iglesia: y a groso modo podemos trazar estas influencias desde el siglo I hasta el IV por Jerusalén (Israel); desde el siglo IV hasta el V por Grecia (Atenas) bajo el emperador romano; desde el siglo V hastal siglo XV por Roma (Italia) bajo el papado romano; desde el siglo XV hasta el siglo XVIII por Granada (España); desde el siglo XVIII hasta nuestro días principalmente por América (New York).  A partir del siglo XXI, particularmente desde el 11 de septiembre del 2001 se inicia una etapa de quiebre y un proceso de retorno a Jerusalén que culminará con la Segunda venida de nuestro Señor Jesucristo.

Y hemos visto que para Isabel I y Fernando II el entierro de sus restos en Granada, específicamente en la Capilla real marcaría la culminación de un proyecto político-espiritual de importancia personal, pero también nacional o mejor dicho imperial, que se ha traducido de influencia mundial.  La Capilla real sería el sello de culminación de sus logros.  El pacto sellado que ataría espiritualmente a toda Granada, España, Europa y el resto de las naciones bajo el dominio del espíritu babilónico del águila negro.  

La Capilla real se convirtió así en el nido del águila, protegido por una cadena de fortalezas mentales y espirituales que ha impedido que el Evangelio del reino de nuestro Señor Jesucristo haya podido impactar significativamente a esa ciudad, ese país y al resto de Europa.  

Así que, si la Iglesia de Jesucristo en España y Europa quieren ver una brecha, quebrantamiento y avance significativo del Evangelio en sus tierras, deberán continuar con intencionalidad y planificación acciones de guerra espiritual estratégica, que quiebren definitivamente ese sello, ese pacto y fortaleza espiritual que ha sido edificado en Granada, de manera que se desate un proceso "efecto dominó", que provocará el primer y gran avivamiento en suelo español y el mayor avivamiento que Europa haya experimentado y por consiguiente las naciones, aunque sea por muy breve tiempo...


FUENTES:
http://www.capillarealgranada.com/es/reyes.html
http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?t=7486
http://es.wikipedia.org/wiki/Capilla_Real_de_Granada
http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Capilla_Real_de_Granada
http://www.laverdaduniversal.org/iglesiacatolica.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_Cat%C3%B3lica_Romana
http://timerime.com/es/linea_de_tiempo/529421/HISTORIA+UNIVERSAL+LINEA/
http://www.luxdomini.com/_ap/especiales/escritos/contenido1/cronologia_index.htm 
http://historiauniversaludla.wordpress.com/


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Intercesión profética el Viernes 07 de Noviembre del 2009
Por apóstol Daniel Guerrero


PREPARACIÓN
En la mañana del viernes 07 de noviembre mientras estaba en mi casa, en preparación mental y espiritual para la caminata, el Señor me dio tres pasajes bíblicos que debíamos usar durante nuestro tiempo de intercesión.

El primero ya me lo había dado en la caminata en la “Ruta de las fortalezas”, está en Isaías 42:1-17, cuyo pasaje clave es el versículo 6: “Yo Jehová te he llamado en justicia, y te sostendré por la mano; te guardaré y te pondré por pacto al pueblo, por luz a las naciones”. El Señor me mostró con este pasaje que Él quiere usar a Granada como Puerta de bendición a las naciones, no como puerta de opresión y maldición política-espiritual. Que el pacto que Él quiere en esa ciudad es para luz (bendición) a todas las naciones. Que su gloria y poder se hará saber desde ese lugar.

El segundo, también me lo había dado en nuestra primera caminata al Pilar de Carlos V, en la Puerta de la Alhambra, que se encuentra en Isaías 45:1-7, cuyo pasaje clave son los versículos 2 y 3: “Yo iré delante de ti, y enderezaré los lugares torcidos; quebrantaré puertas de bronce, y cerrojos de hierro haré pedazos; y te daré los tesoros escondidos, y los secretos muy guardados, para que sepas que yo soy Jehová, el Dios de Israel, que te pongo nombre”. Con este pasaje el Señor me mostró que Él quería romper las cuatro puertas que cerraron la unidad del reino de España bajo el paganismo del catolicismo romano y cerraron a este país al verdadero Evangelio del reino de Dios. Que Él quería quebrantar los cerrojos de hierro que impedían que Su Palabra corriera por toda España; y destruir el velo de ceguera espiritual y tinieblas que estaba sobre los pobladores de esta ciudad y nación. Así como la red de opresión espiritual que se tejió desde aquí a todas las naciones.

El tercer pasaje, sí fue nuevo y también se encuentra en Isaías, en el capítulo 62 versos 1 al 12, cuyo pasaje clave son los versículos 10 y 11: “Pasad, pasad por las puertas; barred el camino al pueblo; allanad, allanad la calzada, quitad las piedras, alzad pendón a los pueblos. He aquí que Jehová hizo oír hasta lo último de la tierra: Decid a la hija de Sion: He aquí viene tu Salvador; he aquí su recompensa con él, y delante de él su obra”. Con ello el Señor me decía que nos estaba usando para traer retribución sobre Su pueblo Israel y para preparar Su venida. Que nos estaba usando para quitar todo daño contra los judíos y para alzar pendón a todas las naciones que diga Jehová, el Dios de Israel, salva (de hecho, ese el significado de Isaías). Y que lo estaba haciendo oír “hasta lo último de la tierra”, lo cual así era considerada en la antigüedad la provincia romana de Hispania, lo que es hoy España (Ro. 15:22-28). Que Él estaba destruyendo todo el daño que los judíos habían sufrido en esta tierra por causa del Edicto de Granada y todas las persecuciones que resultaron de ese fatídico decreto real.

Le pregunté al Señor el por qué de tres pasajes y no cuatro, ya que pensaba que quería que los colocáramos sobre las cuatro puertas de la ciudad. Pero no me respondió. Tampoco mientras buscaba estos pasajes encontré una frase que vino con mucha fuerza y con mucha claridad en mi mente, cuando estaba ayudando a Cory en la cocina a arreglar todo antes de nuestra salida. La frase que escuché claramente fue: “¡Te daré las puertas de tus enemigos!”. Sabía que algo parecido estaba en la Biblia, pero no lo recordaba ni lo hallé; y en ese proceso de búsqueda de esa frase en la Biblia, fue que el Señor me dio Isaías 62.

Las respuestas a estas preguntas vinieron fue durante el tiempo de oración y preparación que tuvimos como equipo. Mientras le leía al equipo un material que el Hmno. Manolo, intercesor español, nos había dado sobre la ciudad de Santa Fe, caí en cuenta la importancia del número tres en lo que estábamos haciendo. Él dice en el artículo “Santa Fe, símbolo de guerra espiritual”, lo siguiente: “Lo que dice el primer apartado de lo que ocurrió en ese campamento (Santa Fe) es la plataforma de lanzamiento o punto de partida del trabajo subliminal del enemigo. La firma de los tres documentos trascendentales de la historia de España y parte del mundo en ese lugar, estaban abriendo la puerta a la época moderna y cerrándola a la época medieval. Este lugar de Santa Fe simbolizó y simboliza un tiempo de frontera en la historia del mundo y es justamente en estos tiempos de frontera donde el enemigo aúna y confabula todos los poderes del infierno para establecer sus bases o bastiones espirituales y sus dominios en las puertas, en ese sentido Granada es una puerta diabólica del catolicismo romano en España (sip), pues la firma de estos 3 documentos los que hemos leído en el apartado, hicieron función de bisagra histórica y espiritual que ayudó a cerrar la puerta de España, y de ultramar, a todo lo que no fuera católico”. Entonces el Señor me hizo ver que Él tenía 3 palabras y declaraciones para revocar y anular esos 3 documentos o decretos que los reyes católicos firmaron en ese lugar y fecha; y destruir así esas tres bisagras que sostienen la puerta de Santa Fe de Granada y por ende a toda España..

También la importancia del número tres vino luego en otro párrafo del mismo documento del Hmno. Manolo, cuando él declara: “Dice que se levantó una torre de madera de tres cuerpos (lo que hoy es la sede del Ayuntamiento, ver foto arriba), símbolo de las tres fortalezas espirituales en las que habían colaborado con el enemigo a través de la firma de estos tres documentos. Dice que era para aposento de los monarcas, símbolo de que el enemigo a través de ellos se le había dado lugar tomando control y dominio sobre España y su monarquía; y dice también que desde ese lugar se dominaba toda la llanura, etc. Símbolo de que la visión del enemigo a través de ellos se había consumado”. Y es confirmada en la enseñanza bíblica que en todo asunto legal se requiere el testimonio de dos o tres testigos, pues tres es el símbolo de plenitud, testimonio y afirmación (Dt. 19:15; Hb. 10:28). Y me dio instrucciones que fueran tres mujeres del equipo las que leyeran los tres pasajes bíblicos y que los enterraran en algún lugar de la plaza o ciudad; pues fue una mujer, Isabel I de Castilla (representación de Jezabel y la reina del cielo de Babilonia), el instrumento diabólico que ató a Santa Fe, a Granada, a España y a las naciones al dominio de las tinieblas. Y también para reafirmar que “mayor es el que está en nosotros, que el que está en el mundo” (2Reyes 6:16; 1Juan 4:4; 5:9; Hebreos 6:13-14 compare con Génesis 22:16-17).

Y también leyendo el documento del Hmno. Manolo fue que pude encontrar el pasaje que el Señor tan claramente había puesto en mi mente: Génesis 22:17. Este pasaje es parte de la promesa que Dios hizo a Abraham y a su descendencia, cuando él estaba por sacrificar a su hijo Isaac, que dice: “Por mí mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único hijo; de cierto te bendeciré, y multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar; y tu descendencia poseerá las puertas de sus enemigos. En tu simiente serán benditas todas las naciones de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz”. Y cabe acotar en este documento que la mayoría de lo que participamos en esta caminata somos obreros de la agencia misionera “Bendiciendo a las naciones”, cuyo texto lema es Génesis 12:3, conforme a la promesa dada a Abraham que en él serían benditas todas las naciones (familias) de la tierra.

También el Señor me dio otro pasaje, que confirmaba el acto que hemos hecho anteriormente y que íbamos hacer ahora, de enterrar la Palabra que el Señor nos daba en algún sitio del lugar adonde íbamos. Se encuentra en Jeremías 51:60 al 64. En este pasaje, Dios dirige al profeta, para que éste le diga a su siervo Seraías, que atara a una piedra la palabra que el Señor le había dado contra la ciudad de Babilonia y la echara al fondo del río Éufrates, como señal que esa palabra se cumpliría. Ese ha sido el sentido que el Señor ha puesto en nuestro corazón: Su Palabra se ejecutará, a Su tiempo, sobre esta ciudad y las naciones.

INTERCESIÓN
Imprimí los tres pasajes bíblicos y se los dí a tres mujeres que estaban en el equpo. A una le di el de Isaías 42, a otra el de Isaías 45 y a otra el de Isaías 62. Dos de ellas colocaron sus respectivos pasajes dentro de la catedral de la Encarnación y la otra en la puerta oriental (Este), que da en dirección a Jerusalén, en recordatorio al pueblo judío. Cabe señalar aquí, que durante la pasada caminata de octubre, el Señor me dirigió a colocar el pasaje de Isaías 42 en la puerta occidental, apuntando hacia América.

Puerta oriental de Santa Fe, Granada
Y nos dirigió a colocar sal en diferentes lugares de la plaza donde fuimos a hacer esta caminata de oración: en las cuatro puertas, en la catedral, en el ayuntamiento y en el centro de la plaza. El uso y significado de la sal es muy conocido en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Quizás el pasaje más conocido es donde el Señor declara que Sus discípulos somos la sal y la luz del mundo (Mateo 5:13-16), significa que somos llamados a influir en la tierra (las naciones), para preservarla de la corrupción del pecado y la maldad. También la sal es un símbolo de sanidad en 2Reyes 2:19-22, vemos el milagro de las aguas de la ciudad de Jericó. Los profetas le dijeron a Eliseo que “He aquí, el lugar en donde está colocada esta ciudad es bueno, como mi señor ve; mas las aguas son malas, y la tierra es estéril”. Así que él les mandó a traer una vasija llena con sal y la echó sobre los manantiales de las aguas de la ciudad y declaró la palabra de Dios diciendo: “Así ha dicho Jehová: Yo sané estas aguas, y no habrá más en ellas muerte ni enfermedad”. Y las aguas fueron sanas y por lo tanto la ciudad llegó a ser fructífera y no más estéril. Necesitamos que Dios sané a Granada y las ciudades de España, para que haya más fruto, más personas respondan al Evangelio del reino de Dios y sean salvas (sanas).

Así que llevamos con nosotros sal cristalina y un envase de dos litros de agua salada. La sal cristalina la echamos en diferentes lugares de la catedral conforme el Espíritu nos guiaba. El agua salada la usamos principalmente en las cuatro puertas, en la entrada del ayuntamiento y, lo último que quedaba, en una alcantarilla, en el centro de la plaza de Santa Fe.

REVELACIÓN
El Señor me ha mostrado que viene un segundo “terremoto” contra la bestia babilónica. Como mencioné arriba, entre 1998 a 1999 el Señor me mostró que le daría un duro golpe al poder político-económico de esta bestia. Ahora, entre el 2008 al 2009, Él me ha mostrado que le dará un certero golpe al poder político-religioso, que resultará en la liberación espiritual de España, de los países de Europa y de América.  Pero esto será por poco tiempo, luego Satanás y su bestia arremeterán duramente contra la Iglesia, pues sabrán que le queda poco tiempo antes de la Segunda venida de nuestro Señor Jesucristo.

Considero que el Vaticano y los líderes mundiales lo han percibido, por eso todos los últimos eventos en la ciudad del Águila, en Italia. La red o telaraña espiritual de tinieblas se está rompiendo y por esa razón oramos en la ciudad-fortaleza de Santa Fe, para romper todo sello y pacto que tenga atado a este país y a las naciones de Europa, América y del mundo.

¡Granada será una Puerta de bendición y salvación a las naciones!

Como lo he dicho antes, ésta fue la tercera caminata de este último trimestre de este año. La primera fue en el monte de la pesca donde declaramos la bendición y salvación de Dios sobre esta ciudad, en cuatro idiomas, tal como el Señor nos indicó; la segunda fue el monte de las fortalezas y luego en la “ruta de las fortalezas”, siete lugares en total donde oramos para quebrantar toda fortaleza mental y espiritual que han tenido cegados a los pobladores de Granada a la luz del Evangelio de Jesucristo; y ésta tercera, en la ciudad de Santa Fe, ciudad-fortaleza que sirvió como plataforma para la conquista política y espiritual de Granada. Y la cuarta y última caminata la hicimos en el “nido del águila negro”, en la capilla real de Granada, donde están enterrados los reyes católicos y otros reyes españoles; y en los jardines de la plaza del triunfo, una plaza que conmemora el dogma católico de la “inmaculada concepción”. En estos dos sitios históricos están las representaciones españolas de Jezabel, en la reina Isabel I de Castilla; y de la reina del cielo, en la virgen María.

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